迷信类别之玉雕大师冀少凡和田玉随笔,的写著作鉴

专题:玉

《阿多氏尊者》海南省玉雕大师冀少凡作品鉴赏

小说命名:阿多氏尊者
创作作者:玉雕大师冀少凡
创作材质:新疆和田玉青花籽玉
作品规格:重=298克
                  高宽厚=110×52×38mm

阿多氏尊者采纳的新疆籽料和田玉青花玉原籽

此件“阿多氏尊者”玉雕小说,采纳上等新疆和田玉籽料青花玉,玉质细腻润泽黑白显明。玉料肉色部分沉稳内敛,犹如高大巍峨的天山;玉料白色部分温润素净,恰似天山上圣洁无瑕的雪片。全部里又协调全面,天公造物真使人称誉!

美玉与顽石并生,良驹共劣马同槽,都希望互相的“伯乐”。可“伯乐”也很迫切的急需境遇非凡的“千里马”,如此也足以施展巧夺天工的手法!所谓,士为知己者死也。谁愿意骈死于槽栎,祗辱于奴隶人长鞭?什么人又想直接沉淀于黑暗,毁坏在俗人手底?

《阿多氏尊者》初定设计图

《阿多氏尊者》修改后的初见

《阿多氏尊者》高清面部

你看,那尊者心满意足一派欢喜里又带有和蔼慈悲面容,舒展有度的双手,一手持如意法宝,一手随意的握起发梢,怀抱里是自然自在的佛珠,随意里又包涵着尊者无尽的自豪气度!

《阿多氏尊者》局部鉴赏

《阿多氏尊者》背部鉴赏

再看,这尊者背部宽袍大袖的从容大度,大有“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的坦诚潇洒!

阿多氏尊者的小说,无处不外露着冀少凡大师的稳步的底蕴和心灵的外向自在!

不管尊者的神态和双手,乃至宽袍大袖的脊梁,都持有丰裕的人身语言和形象的律动之美,静态的物件却似蕴藏了无尽的振奋。细看此件著作,大至人物正面背部身形,细微部分如脸部神态、手势动作法宝如意,耳垂的活环、眉须的线条、连绵的佛珠等等无一不精。那一个不仅呈现了琢玉者冀少凡大师精湛的玉雕手艺,难得的是每一处细节,都让观赏者以为理所当然感觉自然———这才是实在的活佛小说。

《阿多氏尊者》与冀少凡大师

整理的雕件分外便于做出,而且近期数控也是比较便于形成。不过合理的握住玉料天然造型,因料施艺使玉之美手艺之巧完美融合,无论人、物都极尽自然和谐之感一定极难,但也才最能称为充满艺术价值的玉雕小说。

《如意宝尊者》玉雕大师冀少凡随笔鉴赏

太极图

如果说上一件【如意宝尊者】作品是基于“持黑守白”的探究,那么这件【阿多氏尊者】则是“持白守黑”的勘察。两件随笔,犹如太极图里的是非曲直太极鱼———相映成趣!看似偶然,或视为自然里,实则是冀少凡大师不凡的创作和对玉雕艺术的缕缕追求!

琢玉,对于冀少凡大师,是世家的承受与恢弘,更是玉雕行业责任的承负!

这件《阿多氏尊者》玉雕小说的面世,是冀少凡大师对玉雕艺术的问候,更是心灵境界的又一层提高。


专题:玉

国玉和田玉【如意宝尊者鉴赏】

作品命名:如意宝尊者
著作作者:广东省玉雕大师冀少凡
创作材质:上等新疆和田玉籽料青花玉
创作规格:重=113克
                    高宽厚=76*39*36mm


《阿多氏尊者》作品题材寓意浅析

《阿多氏尊者》江苏省玉雕大师冀少凡作品鉴赏

阿多氏尊者,阿多氏是梵文无比端正的音译。传说出生时就有两条长长的眉毛,后证得罗汉果位,所以群众又称之为“长眉罗汉”。罗汉,是佛陀得道弟子修证最高的果位,罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天珍重供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

阿多氏尊者即长眉罗汉,历来被尊为佛门大哲,有意味长寿福德智慧无量之意,若有动物设斋供养,必去应供,使布施的施主得大华骐。

———南阳-古雅月

【丁未冬月二十八夜,于豫东北海召陵。

正文所呈现玉雕随笔为甘肃省玉雕大师冀少凡老师小说。本文版权归雅月和冀少凡老师所有,仅供就学和同行互换,未得许可不得转做她用。】

一、天地无弃物,万事皆有道

玉料初定设计1

玉料初定设计2

这件和田玉玉料还算细腻,只是玉色并非很好。初见玉料其实内心仍旧颇多踌躇,然则在屡次考察相玉中陡然里观察了“尊者”时隐时现。遂初订其设计,于玉料上开脸动工。

从规划到雕刻,大家坚贞不屈的是人心的艺术创作…… 地势坤,君子以厚德载物。 立足于厚重纯朴的土地,我们心神有一片蓝天! ———雅月语

———意不在其物,惟求品悟。

如意宝尊者设计稿

玉料初定设计3


推荐:信奉连串之玉雕大师冀少凡随笔《如意宝尊者》的著作与品鉴

二、良久思虑显示世家风采

【如意宝尊者细节照】

【如意宝尊者细节照2】

美玉正面借助美玉天然之色,而规划尊者之外貌,双手佛珠,以步步为营精湛的玉雕手艺,惟妙惟肖的显示如意宝尊者。仿佛工笔画我们,一丝一毫亦以任何头脑务求真实而可亲可敬。全部来看,这件和田玉随笔设计大方合理,韵味儿十足禅意深远。

【如意宝尊者细节照】


三、删繁就简的大美“不工”

后背一整块忙绿的米饭,反其道行之以简单线条勾勒,看似随意的线条里———恰恰包涵着琢玉世家的冀老师不凡的手艺和揣摩。一道道线条自在当然,却又把如意宝尊者沉稳地背影表现的大气而完善。仔细切磋,凝神再看,又像见到朱自清先生经济学小说《背影》里的意蕴———似与不似之间已然颇多感动。

【如意宝尊者背部细节照】

我看这边月台的栅栏外有多少个卖东西的等着消费者。走到这边月台,须通过铁道,须跳下去又爬上去。叔叔是一个胖子,走过去本来要麻烦些。我当然要去的,他不肯,只可以让他去。我看见她戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,逐步探身下去,尚不大难。然而她通过铁道,要爬上这边月台,就不便于了。他用周密攀着上边,两脚再向上缩;他肥胖的身躯向左微倾,显出努力的楷模。这时我看见她的背影,我的泪很快地流下来了。我快速拭干了泪,怕她看见,也怕人家看见。
———节选自朱自清《背影》


四、“持黑守白”如意宝尊者和田玉创作的经济学思考浅谈

知其雄,守其雌,为中外谿;为天下谿,岳阳不离,复归于宝宝。知其白,守其辱,为天下谷;为天下谷,柳州乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官府。故大制不割。
———《老子·二十八章》

如意宝尊者细节鉴赏

如意宝尊者细节鉴赏

如意宝尊者细节鉴赏

在本人中华厚重的文化里,自古黑白两种色彩所蕴含的事物是最广泛也是最玄而玄之的。说其广泛,请试看书法之黑墨白纸、围棋之好坏较量;说其最玄而玄之,饱满墨水的毛笔在白纸上流动,一行行蕴含我中华文明的字体龙飞凤舞———俗用之识字读书,雅高之篆隶石籀文!二人对奕,黑白子于细微棋盘中走路:无声里传承着看起简单里,却又包涵着对伏羲八卦世事哲理思索。

【如意宝尊者局部鉴赏】

【如意宝尊者局部鉴赏】

而国玉和田玉青花玉,天然生就的黑白二色———可谓玄之又玄。而冀少凡老师在自然天成的底蕴上,以卓尔不凡的眼光和厚重灵巧的琢玉之心,妙之又妙的使天成美玉更具温和人文情怀。

悟到,知道,得道乃天壤之别。有所思必有所得,知行合一者易知而难为也。

【如意宝尊者鉴赏】


五、小说题材寓意浅析

【如意宝尊者】

如意宝尊者,即如意宝菩萨,以其手分别持如意宝器和佛珠,故名如意宝,密号为持宝金刚,尊者黑发飘然,气垫壮严,霸气威猛,有化阿弥陀佛,住天说法相。右手持佛珠作思惟相,表示愍念众生;左手持如意法宝,表示能满足众生的應望及辟邪护佑……

———南阳-古雅月

【辛未冬六月十九日,于豫宛玉都。本文非凡感谢朋友香港刘晏,安顺鲲鹏兄参酌评析。

本文所呈现玉雕随笔为陕西省玉雕大师冀少凡老师著作。本文版权归雅月和冀少凡老师所有,仅供就学和同行互换,未得许可不得转做他用。】

从计划性到雕刻,大家百折不挠的是灵魂的艺术创作……

地势坤,君子以厚德载物。

立足于厚重纯朴的土地,我们心坎有一片蓝天! ———雅月语

推荐:

禅体系之海南省玉雕大师冀少凡随笔《诺矩罗尊者》鉴赏

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注